EXTRAITS2.3 L’action sociale et culturellelundi 11 juillet 2005 , par2.3 L’action sociale et culturelle A- Point de vue D’autres pensent qu’on peut réaliser la société islamique au moyen des associations et des œuvres de bienfaisance tendant à lutter contre la pauvreté, l’ignorance et les maladies. A cette fin, ils proposent la mise en place de structures pour la collecte des dons et de la zakât, pour la construction de mosquées et d’écoles, pour les obsèques des pauvres, pour la construction de dispensaires, de centres d’accueil pour les orphelins, les veuves, les (...) Lire la suite
Islam & Modernité : 4. Solutions de l’Islam aux maux de la modernitémercredi 22 décembre 2004 , parSOMMAIRE Islam & Modernité : 1. Aspects positifs de la modernité Islam & Modernité : 2. Aspects négatifs de la modernité Islam & Modernité : 3. Prédictions du Coran et des hadiths quant à la modernité Islam & Modernité : 4. Solutions de l’Islam aux maux de la modernité III - QUELLE EST LA SOLUTION ? Compte tenu de ce qui précède, la solution réside incontestablement dans le retour à Dieu. Comment et par quelle voie doit s’effectuer le retour à Dieu ? Ce n’est pas par n’importe (...) Lire la suite
2.1 Les électionslundi 11 juillet 2005 , par2.1 les élections Les élections, peuvent-elles apporter un changement dans le sens de l’objectif visé ? De nombreux penseurs et leaders de partis musulmans proposent les élections comme moyen de changement dans la mesure où elles permettent d’accéder à des fonctions importantes grâce auxquelles on peut réaliser le changement souhaité. Nous ne contestons pas l’hypothèse à priori avant de la discuter et de l’analyser à la lumière des faits et des expériences sur le terrain. Bornons-nous aux questions de (...) Lire la suite
Alternative et voies du changementjeudi 18 août 2005 , parCliquez ici Lire la suite
3.12 Le Front Islamique du Salut : 2ème partiedimanche 17 juillet 2005 , parVoir 1ère partie 3.12 Le Front Islamique du Salut Le schéma général de l’économie islamique se compose de trois axes principaux, fixant son contenu doctrinal qui se distingue des autres doctrines économiques. Ces trois axes sont les suivants : 3.12.6 Le principe de la propriété mixte L’islam autorise des formes diversifiées de la propriété : la propriété privée, la propriété collective et la propriété d’Etat. Chaque type de propriété s’applique à un domaine spécifique ; il ne considère aucune d’elles de (...) Lire la suite
Lettre 6 du pasteur : Crise Israélo-arabedimanche 9 mai 2004 , parDori le 19 août 1997 Cher ami, En lisant votre article « PALESTINE : Terre d’Islam » , je me suis souvenu de la réflexion ci-contre du Pasteur Jean Marc Thobois, que j’ai d’ailleurs le privilège de connaître personnellement (j’ai été baptisé le 21 Juin 1987, dans les mêmes eaux que DAVID C, qui est ensuite devenu son gendre). Malgré l’affection qui nous lie désormais, je suis navré de devoir vous dire ma tristesse de vous voir aux cotés des révisionnistes de l’histoire, tel Roger GARAUDY. Jésus ne (...) Lire la suite
2. Aperçu historiquejeudi 22 mai 2008 , parDieu fit connaître aux anges Son projet de créer un homme pour être Son lieutenant sur la terre. La décision était déjà prise et les Anges n’avaient pas à s’y opposer. Il créa Adam d’argile et lui insuffla de Son esprit. Il lui apprit tous les noms et ce fut un défi aux anges qui n’avaient pas ce savoir. Ensuite, Il ordonna aux anges de se prosterner devant cet homme appelé Adam. Les anges s’exécutèrent sauf Iblis. L’orgueil et la jalousie de ce dernier ont motivé son refus d’obéir à l’ordre de son (...) Lire la suite
Le Salut de l’âmemercredi 12 mai 2004 , par14.1 D’après l’auteur : Il n’y aurait pas de salut sans la croyance à la mort de Jésus sur la croix. « Enfin, la Bible, parole de Dieu offre aux croyants cette précieuse certitude pour le futur : ‘‘Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons enlevés ensemble avec eux ( les croyants en Christ ressuscités) dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur’’ (1 Thessaloniciens 4 :7) » M. Zerbo affirme que le Coran ne donne aucune (...) Lire la suite
5- Rapport entre la volonté humaine et la Volonté divinejeudi 18 août 2005 , par5- Rapport entre la volonté humaine et la Volonté divine La volonté de l’homme se situe dans la sphère de la volonté de Dieu. Allah a doté l’homme d’une volonté qui s’exerce dans les limites de ses capacités intellectuelles. Elle est incapable d’aller au-delà de ces limites. Et à l’intérieur de ces limites, la volonté de Dieu existe avant que naisse la volonté de l’homme. D’où l’expression ‘‘ vous ne voulez que si Dieu veut’’ qui semble moins exprimer une décision arbitraire de la part de Dieu que le caractère (...) Lire la suite
6. Le sens du sacrifice et du Jihad pour la cause d’Allahjeudi 21 octobre 2004 , parLa force de la foi en Dieu a cultivé en eux le sens du Jihad et du sacrifice pour la cause de Dieu. Il y avait des musulmans qui pleuraient quand on leur annonçait leur inaptitude au combat pour des raisons d’infirmités ou de vieillesse. Il n’est pas exagéré de dire que si l’Islam avait pu atteindre les extrémités de la terre, c’était grâce aux sacrifices de cette communauté. Rappelons la parole de Ribe’i ibn Ameur à Roustam, chef des armées perses : « Allah nous a envoyés pour sortir les gens de (...) Lire la suite
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