Laïcité et culte

La laïcité originelle

Un regard sur l’histoire de la laïcité nous permet de constater deux points importants :

1-La laïcité est un concept étranger à l’Islam et au monde musulman. L’idée de laïcité s’est cristallisée avec la révolution française de 1789.

Auparavant, l’Eglise catholique a commis des abus. Elle a entraîné dans ses abus le pouvoir politique jadis basé sur la féodalité dont l’inquisition et l’esclavage n’étaient que les aspects apparents de ses injustices. Les horreurs de l’Eglise catholique ont mis à mal la religion et poussé les gens à la stigmatiser et à la marginaliser. C’est dans ce contexte que le concept de laïcité a vu le jour.

2-Cette doctrine a été conçue non pas pour brimer ou maltraiter la religion, plutôt pour la protéger. Au départ, la laïcité signifie séparation entre les Eglises et l’Etat.

L’Etat ne doit ni subir l’influence de l’Eglise ni exercer sur elle une quelconque influence. Et l’Eglise ne doit pas se mêler des affaires de l’Etat, plus particulièrement du domaine politique. La laïcité a donné naissance à trois principes : la liberté du culte, l’égalité des citoyens devant la loi, la neutralité de l’Etat.

La liberté du culte permet à chaque citoyen de pratiquer sa religion. L’égalité devant la loi veut que tous les citoyens soient placés sur un pied d’égalité. L’Etat doit s’interdire toute forme de discrimination, de favoritisme ou de privilèges à l’égard des religions.

La neutralité de l’Etat équivaut à la non ingérence de celui-ci dans les affaires religieuses.

Cette neutralité doit s’observer à tous les niveaux et dans tous les rapports entre l’administration et les administrés. L’administration, autrement dit les services publics doivent donner toutes les garanties de neutralité de manière à ne permettre aucune suspicion de la part des usagers.

Telle est la laïcité originelle, celle de Jules Ferry et d’Aristide Briand entre autres. Elle était conçue de manière à protéger et respecter les croyances, y compris les modes de vie liés à ces croyances, c’est-à-dire l’habillement, la nourriture, les noces, les funérailles, etc.