Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ?

Publication en ligne : mercredi 12 mai 2004, par Maître Simozrag

Le mot Islam signifie : soumission à Dieu.

Il est tiré de l’un des noms de Dieu : As-Salam qui signifie : ‘‘ La Paix’’. Tout ce qui est dans l’univers est soumis à Dieu, donc Musulman, (c’est la traduction littérale arabe du mot soumis).

Le soleil, la lune, les étoiles et les planètes sont soumis du fait qu’ils sont astreints à des fonctions qu’ils remplissent régulièrement en toute obéissance ; la plante est soumise parce qu’elle pousse, le cœur est soumis parce qu’il bat. Les anges sont soumis parce qu’ils obéissent à Dieu et exécutent servilement Ses ordres : « Ils ne désobéissent jamais à l’Ordre de Dieu, ils font ce qu’Il leur commande. » s66, v6

Toutes les choses et les êtres dans cet univers se prosternent devant Dieu et chantent ses louanges en signe d’obéissance et de soumission, soit d’islamité.

Cependant, l’homme peut ne pas obéir. Il possède le libre choix d’observer ou non les commandements de Dieu et c’est là une grave responsabilité. S’il choisit de se soumettre, il est en harmonie avec lui-même et avec toute la nature. Mais l’homme peut refuser de se soumettre et s’attribuer une autre divinité ou se prendre lui-même pour une divinité et nier Dieu. Cette liberté d’accepter ou de rejeter la foi a pour corollaire une responsabilité que les cieux, la terre et les montagnes ont refusé d’endosser. (Coran s33, v72)

Tout ce qui est soumis aux lois de la nature qui sont les lois de Dieu vivent dans l’harmonie et dans la paix. En revanche, le refus de se soumettre ou l’insoumission est une manière de se révolter, de se rebeller contre Dieu et cette insoumission conduit tôt ou tard à l’autodestruction que ce soit au plan individuel ou collectif.

Après avoir connu qui est musulman parmi les choses et les êtres, il importe de savoir qui est musulman parmi les hommes ?

L’Islam est la religion de tous les Prophètes. Ces derniers étaient tous des Musulmans non pas dans le sens de disciples de Muhammad mais dans le sens de soumis à Dieu. On ne peut pas dire que les Prophètes étaient des insoumis. A partir du moment où c’est Dieu Lui-même qui les a choisis parmi les vertueux pour diffuser Ses messages, ils étaient eux-mêmes soumis à Dieu et ils avaient recommandé la soumission à leurs apôtres et à leur progéniture. « Qui est-ce qui tient un plus beau langage que celui qui appelle à Allah, fait le bien et dit : je suis du nombre des musulmans. » s41, v33

Les Prophètes depuis Noé jusqu’à Muhammad en passant par Abraham, Jacob, Isaac, Moïse, Jésus, tous avaient prêché le même credo : l’unicité de Dieu et le devoir de se soumettre à Lui . Il n’y avait point de contradictions dans leurs enseignements. Aucun Prophète ne s’est départi de ce credo. Lequel des Prophètes n’aurait pas enseigné l’unicité de Dieu ?

Lequel des Prophètes n’aurait pas obéi à Dieu ? Lequel des prophètes n’aurait pas recommandé à son peuple l’adoration de Dieu ?

Pendant qu’ils élevaient les assises de la Ka’ba, Abraham et Ismaël disaient dans leurs invocations : « Notre Seigneur ! Fais de nous Tes soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi, montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes qui accueille le repentir, le Miséricordieux. » s2, v127,128

Il est bien précisé dans le Coran qu’Abraham était musulman : « Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (musulman) et il n’était point du nombre des associateurs. » s3, v67 Dans leur testament, Abraham et Jacob ont recommandé à leurs enfants la soumission à Dieu : « Et c’est ce qu’Abraham recommanda à ses fils de même que Jacob : O mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point donc autrement qu’en musulmans. » s2, v132 « Etiez-vous témoins au moment de la mort de Jacob quand il dit à ses fils : Qu’adorerez-vous après moi ? Ils répondirent : Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes pères : Abraham, Ismaël, Isaac, Dieu unique et auquel nous sommes soumis. » s2, v133 Joseph, après avoir exprimé sa reconnaissance à Dieu pour les bienfaits qu’Il lui a accordés, Le pria de le faire mourir musulman : « ô Mon Seigneur ! Tu m’as donné du pouvoir et Tu m’as enseigné l’interprétation des rêves. Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon protecteur ici-bas et dans l’au-delà, fais-moi mourir musulman et fais-moi rejoindre les vertueux. » s12, v101 La reine de Saba, après avoir adoré le soleil, elle se convertit à l’Islam avec Salomon : « Seigneur, je me suis fait du tort à moi-même : Je me soumets avec Salomon à Allah, Seigneur de l’univers. » s27, v44 Les sorciers du Pharaon émirent le même vœu avant leur décapitation par le Pharaon : « Seigneur ! Déverse sur nous la patience et fais nous mourir musulmans. » s7, v126 Les Juifs étaient terrassés par la peur du Pharaon, Moïse leur dit : « ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous êtes soumis. » s10, v84 Les Apôtres ont fait cette confession devant Jésus Christ : « Et quand j’ai révélé aux Apôtres ceci : Croyez en Moi et en Mon Messager (Jésus). Ils dirent : Nous croyons et atteste que nous sommes entièrement soumis. » s5, v111 Les Apôtres réitèrent la même déclaration devant Jésus : « Jésus dit, après avoir constaté leur incroyance (les Juifs) : Qui sont mes alliés dans la voie d’Allah ? Les Apôtres dirent : Nous sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah, et sois témoin que nous lui sommes soumis. » s3, v52 « Désirent-ils une autre religion que celle d’Allah, alors que se soumet à Lui, bon gré mal gré, tout ce qui existe dans les cieux et sur la terre, et que c’est vers Lui qu’ils seront ramenés. » s3, v83 Il ressort de ces versets que l’Islam est la religion de tous les Prophètes. Jésus n’a professé et n’a prêché que l’Islam, la religion d’Abraham, d’Isaac, de Jacob, de Joseph, de Moïse, de David, c’est-à-dire le plus pur monothéisme. Et c’est cette même religion que Muhammad a pratiquée et prêchée : « Dis : mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d’Abraham, le pur croyant, soumis exclusivement à Allah et qui n’était pas au nombre des polythéistes. » s6, v161 « Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture ? » s4, v125

3.1 Une ou plusieurs religions ?

On peut se poser la question comment se fait-il qu’il existe plus d’une religion chez les gens du Livre étant donné leur croyance en un Dieu unique ? La religion qui prône la soumission à Dieu est la seule religion révélée. En effet, pour les gens du Livre, il y a une seule religion, celle d’Abraham, basée sur la croyance en un Dieu Unique et désignant Satan comme le seul ennemi de l’Homme. Cette religion a malheureusement été accaparée ou privatisée par les Juifs et déformée par les Chrétiens. Il a fallu donc un dernier message pour rétablir la vérité de cette religion. D’où la révélation du Coran et sa transmission par le prophète Muhammad. C’est pourquoi le Coran ne parle jamais de religion au pluriel. Comme nous venons de le voir, cette religion qui est celle de tous les prophètes, de Noé jusqu’à Muhammad, y compris des prophètes que nous ne connaissons pas, est la soumission à Dieu.

Elle est fondée sur des textes sacrés parmi lesquels on peut citer la Thora, le Psaume, l’Evangile et le Coran. Allah, Exalté, a dit : « Il a établi pour vous en matière de religion ce qu’Il avait prescrit à Noé, ce que Nous t’avons révélé ainsi que ce que Nous avions prescrit à Abraham, à Moïse et à Jésus : « Etablissez la religion ; et n’en faites pas un sujet de divisions. » s42, v13

Il y a donc une seule religion comportant plusieurs messages. Il est faux de considérer comme religions le Judaïsme et le Christianisme. Ce ne sont que des sectes au sein d’une grande religion appelée : soumission à Dieu.

Ces sectes se caractérisent par la confession, non pas de toute la religion, mais d’une partie de la religion ; elles croient, non pas à tous les messages, mais à quelques messages représentant des épisodes dans la longue histoire de cette religion qui est la soumission à Dieu. Elles n’appliquent pas la Parole de Dieu dans son intégralité, mais seulement une partie et surtout la partie dont l’authenticité est mise en doute. Elles ne croient pas à tous les prophètes envoyés par Dieu, elles croient en quelques-uns seulement.

Les Musulmans se distinguent de ces sectes par le fait qu’ils croient en tous les prophètes et en tous les Livres. Le Coran leur ordonne de croire en Allah et en ce qui leur a été révélé et en ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, et aux tribus ; et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes de la part de leur Seigneur ; de ne faire aucune distinction entre eux. Et à Lui, ils sont soumis. (s2, v136)

3.2 Une croyance partielle, tronquée

Une croyance qui ne s’étend pas à tous les Livres et à tous les prophètes ne peut être que partielle et, partant, sectaire. C’est en raison de leurs croyances tronquées et partielles que le Judaïsme et le Christianisme sont assimilables à des sectes. Il me paraît tout à fait juste et logique de les qualifier comme telles.

« Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent : « Nous croyons en certains d’entre eux mais ne croyons pas en d’autres », et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font pas de différence entre Ses messagers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » s4, v150-152

Si nous considérons le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam comme une seule religion monothéiste, nous sommes par là même obligés de classer les deux premiers dans la catégorie des sectes sauf s’il faut admettre la présence de religions au sein d’une même religion. Dans ce cas, le mot secte n’aurait aucun sens.


10 Messages de forum

  • > Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ? 8 avril 2007 18:52, par J’ai signé

    En ce qui concerne la soumission à Dieu, on ne peut qu’être d’accord, mais à personne d’autre.

    En ce qui concerne les religions, avec leurs rites, leurs règles et leurs dogmes qui n’existent que pour assurer le pouvoir de ceux qui les érigent, pas d’accord : zéro pour ces chemins.

    Jésus a indiqué le chemin de la Vie éternelle, il avait ouvert une porte que ceux qui se réclament de lui ont refermée.

    Hammad n’a pas progressé aussi loin que Jésus, il s’est arrêté à un niveau d’aspect matériel (S. XLIII, 68-72 ; LXXVI, 21 ; etc.) qui est un niveau de réflexion avant la Vie éternelle ou... la réincarnation. L’Islam est donc du même niveau que le Christianisme actuel.

    Le principe du monothéisme excepté, le Judaïsme est en dessous de tout.

    Jésus était doté d’un savoir qui remonte à la nuit des temps et qu’il faut retrouver pour accéder à la Vie éternelle.

    Celui qui retrouverait ce savoir, sans l’aide d’aucune religion, porterait le titre de "Mécréant" et ne serait pourtant pas perdu selon Jn 8, 21.

    Guy ROGER

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    • je me demande ceux qui ecrient ces connories ne sont pas croyant un bon croyant dis toujour la verite.le chretianisme excite imaginer seul jesus a ete ressucete entre les morts les une preuve

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    • DE NATAN QORIQ : mr Roger je ne suis pas du tout d’accord avec vous quand vous dites que l’islam est du même niveau que le christianisme ! L’Islam est un monothéisme légitime ! le christianisme n’est qu’un paganisme vénérant des statues et des images pétries de dogmes aberrants qui n’ont rien en commun avec le Monothéisme ! ce n’est pas à vous que je vais l’apprendre non ? Vous semblez très érudit non ? Le christianisme n’est pas la religion de Jésus mais celle de Rome / Byzance et c’est un culte solaire païen !

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  • Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ? 31 décembre 2009 14:24, par Lotus0Pourpre

    Bonsoir maître,

    Une remarque traîne dans mon esprit depuis déjà pas mal de temps...cela concerne la traduction que vous donner du mot "Islam".

    Je pense qu’il n’est pas tout à fait juste, linguistiquement, de traduire Islam par "soumission"...de plus, ce terme a une connotation négative, et les islamophobes l’emploient même péjorativement.

    Si on revient à la racine du mot arabe "islam" on trouve, d’un côté, le verbe "aslama" qui signifie- à part grave erreur de ma part- "s’abandonner", et d’un autre côté, comme vous l’avez vous même mentionné dans votre article, on trouve le mot "salam", qui signifie "Paix". Ne serait-il pas donc plus juste de traduire "Islam" par "l’abandon de soi à la Paix de Dieu" ou même "s’abandonner en Dieu" ? Bon j’avoue que ca fait plus long que "soumission" mais au-moins ça a le privilège d’être claire et surtout de donner une bonne image de l’Islam...

    Vous dites que "soumis" est la traduction littérale de "muslim"...or ne serait-ce pas plutôt la traduction du mot "mustaslim" qui dérive de "istislam" et qui, lui, signifie exactement "soumission" ??

    Il importe de différencier "istislam" et "islam", qui ne désignent pas du tout le même concept !!!

    Je précise que je ne trouve aucun déshonneur à être soumis à Dieu, et que d’ailleurs, tout être humain, qu’il le veuille ou non, Lui est soumis, et dans une plus large mesure toute la Création est soumise à ’Eternel !!! Mais c’est justement ce qui différencie le Musulman de l’ensemble de la Création, car le muslim abandonne volontairement son être à l’Être...

    Merci, en tout, cas, pour votre analyse remarquable.

    Cordialement, assalemu ’aleikum.

    Lotus

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    • Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ? 31 décembre 2009 16:33, par Maître Simozrag

      Bonsoir Lotus,

      Je pense que ce n’est pas tout à fait faux ce que vous dites. Le problème réside dans la langue française où il n’y a pas de mot pour traduire correctement le terme Islam. Soumission me semble trop fort, ne rendant pas le sens exact de "Aslma". C’est pour cette raison que j’ai tenu à préciser que "c’est la traduction littérale arabe du mot" aslama, c’est-à-dire soumis. Tout en ajoutant que "l’homme peut refuser de se soumettre et s’attribuer une autre divinité ou se prendre lui-même pour une divinité et nier Dieu."

      Il est clair que le refus de se soumettre signifie ici le refus de croire.

      En tous cas, ce terme n’est pas à prendre dans le sens négative de docilité ou d’asservissement comme certains semblent le croire, le sens véritablement exact de ce terme est acceptation, adhésion, consentement, croyance.

      Cela en ce qui concerne le premier sens du terme Islam ayant un rapport avec le mot obéissance.

      Quant au second sens du mot Islam dérivé du mot "paix", on peut traduire musulman par pacifiste ou homme de paix.

      La difficulté est, encore une fois, d’ordre linguistique. Chaque langue a ses propriétés lexicale et sémantique qui ne correspondent toujours pas ou ne ressemblent pas à celles d’une autre langue. Merci, jazak Allah khair, pour cette remarque.

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  • Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ? 3 janvier 2010 13:40, par ORIGINAL

    Bonjour,

    Je voudrais poser une question au sujet de l"âme ou esprit, est ce que les animaux ont une âme ou esprit selon le Coran ? Y a t il une difference entre âme et conscience morale ?

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    • Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ? 3 janvier 2010 16:12, par Maître Simozrag

      Bonjour,

      Dans les réponses qui suivent, il ne sera pas fait de distinction entre l’esprit et l’âme.

      1-La question de l’existence de l’âme chez les animaux est controversée, certains disent que les animaux ont des âmes. D’autres disent le contraire, je me range du côté de ceux qui disent : NON ! Les animaux n’ont pas d’âme.

      En effet, il n’y a rien dans le Coran ni dans la Sunna qui indique l’existence d’une âme chez les animaux. L’âme est spécifique à Adam. Allah intima l’ordre aux anges de se prosterner devant Adam. Cette prosternation n’eut lieu qu’une fois Allah avait insufflé de son esprit à Adam. Ce dernier n’avait donc été honoré qu’avec le souffle de l’esprit ou de l’âme émanant de Dieu. En dehors d’Adam, il n’y a pas eu de prosternation par les anges devant une autre créature. Il n’existe non plus ni dans le Coran ni dans la Sunna aucun indice montrant que les anges retirent aux animaux comme pour les hommes l’âme à la mort.

      De plus, la vie peut exister sans l’âme.

      La terre est vivante grâce à l’eau, Allah dit dans plusieurs versets du Coran que par l’eau, Il rend la vie à la terre après sa mort, l’embryon est vivant dans le ventre de sa mère durant 120 jours avant que l’esprit lui soit insufflé, donc il n’est pas besoin de l’âme pour la vie d’une chose, il en est de même pour les animaux.

      Dieu a honoré Adam en lui insufflant de son esprit. L’âme ou l’esprit n’est insufflé (e) que par Dieu , si on dit que les animaux ont une âme, ce serait avilissant pour Allah car l’âme vient de lui.

      Cet attribut a été accordé momentanément à Jésus pour prouver sa qualité de prophète messager de Dieu en soufflant dans la figure d’oiseau d’argile, qui devint un vrai oiseau.

      Ceux qui pensent que les animaux ont une âme s’appuient sur certains hadiths où le prophète (sws) aurait décrit les animaux avec une âme. Ils soutiennent également le souffle de Jésus dans l’oiseau d’argile qui devint un vrai oiseau.

      2-Y a-t-il une différence entre âme et "conscience morale". D’après les dictionnaires, la conscience est la faculté de perception, la faculté ou le fait de porter des jugements de valeur sur ses actes. Une conscience droite, intègre, pure. On dit : Parler, agir selon, suivant sa conscience. Avoir la conscience en paix, en repos. Par acquis de conscience. Libérer, soulager sa conscience. Avoir de la conscience, un homme de conscience est un homme honnête, intègre, probe. Cette "conscience morale" ou conscience tout court serait en rapport avec l’âme prompte à faire des reproches (lawwama) ou l’âme consciente. Il existe trois états de l’âme :

      1-Celle qui incite au mal (l’incitatrice au mal). Cette âme est mauvaise, elle est l’abri du mal dans le corps. Elle est la source des mauvaises actions et des turpitudes. Elle est manipulable par les Diables et les Démons. Voir Coran s12 v53.

      2-L’âme consciente (lawwama), prompte à faire des reproches. C’est l’âme qui ne cesse de se blâmer, qui est en mesure de distinguer le mal, de se corriger. Dès que l’homme commet un péché, l’âme consciente lui fait des reproches, de manière à l’inciter au repentir et à l’empêcher de recommencer. Voir Coran s75 v2

      3- L’âme apaisée (mutmaïnna) : c’est l’opposé de l’âme mauvaise. Cette âme est l’abri du bien, de la foi et de la lumière. Cette âme, enracinée dans la droiture, n’a pas d’autre penchant que le bien et la bienfaisance, elle est imperméable aux séductions de la passion et des Démons. Allah aime beaucoup cette âme et lui promet une grande récompense (s89 v27-30). Et Allah sait mieux (wallahu aalam). Si je me trompe qu’Allah me pardonne !

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      • Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ? 6 janvier 2010 08:00, par Original

        Bonjour, Comment expliquer alors l’orgueil du lion à ne pas attaquer sa proie par derriere, ou la pudeur du chameau lors de son accouplement ou encore pas très loin de nous, le chat qui retourne la terre de ses besoins ou qui part se cacher après avoir cassé un objet, n’est ce pas des cas d’exemples (de prise) de conscience de ces animaux ?

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        • Qu’est-ce que l’islam et qui est musulman ? 6 janvier 2010 09:55, par Maître Simozrag

          Bonjour,

          Nous ne savons que très peu de chose sur l’âme. Celle-ci relève du domaine du Créateur. Le Coran affirme : "Ils t’interrogent sur l’âme. Dis-leur : "L’âme relève de l’ordre exclusif de mon Seigneur et en fait de science, vous n’avez reçu que bien peu de choses" Coran, s17 v85

          On peut expliquer le phénomène de l’intelligence chez les animaux par l’existence de quelque chose qui ressemble à l’âme, qu’on appelle "l’instinct" ou qu’on ne connaît pas du tout du fait que ça relève de l’ordre de Dieu. Nous sommes dans l’impossibilité de connaître toute chose et d’expliquer tout ce qui existe.

          Il se peut que les animaux aient une espèce d’âme différente de la nôtre, comme disaient les anciens : Animus : Un principe de vie, une chose inhérente à leur nature animale, une programmation qui régit leur vie.

          Si vous voulez admettre qu’ils ont une âme, tant mieux, c’est votre droit de le penser, vous n’êtes pas le seul dans ce cas. Ce qui est sûr, c’est que l’âme est un domaine réservé qui échappe au commun des mortels. Il ne faut pas oublier que c’est Dieu qui donne le savoir. C’est par Sa permission que nous sommes parvenus à acquérir les sciences et les technologies de pointe que nous possédons actuellement. Si Dieu entend garder pour Lui le secret de l’âme, on n’y peut rien. Si par contre Il nous autorise à y accéder, ce sera fait un jour, croyez-moi. Merci !

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